A Contretemps
Bulletin bibliographique.
À contretemps, à contre-époque, avec pour seul propos de partir de l’écrit et d’y revenir, en renouant avec cette pensée critique qui fait tant défaut ... Les livres, les revues, les publications dont il sera question ici – si l’ennui ne vient pas tout tarir – seront tous méritoires. Pour le reste, nous dirons ce que nous en pensons au risque de déplaire ou de polémiquer. Il est par avance admis que le droit de réponse ne se mendie pas et que, par avance aussi, il sera accordé. Reste à s’en tenir, si possible, ici et là, aux règles élémentaires de la discussion fraternelle et argumentée.
Neueste Beiträge
Les brav m’en tombent !
F.G., 2. November 2026
Toutes-un-chacune aura fait des tours de grand huit sur les retournements presque quotidiens de faits et de récits médiatiques, jusqu'à cette séquence qui, prenant son envol d'hélicoptères tournoyant sans relâche au-dessus de couvre-feux dûment circonscrits, prit des accents quasi totalitaires. (…)
Contre le racisme, le spectre du prolétariat
F.G., 28. Oktober 2026
■ Nedjib SIDI MOUSSA LE SPECTRE DU COLONIALISME L'échappée, 2026, 416 p. Grandi dans un milieu apolitique et doté d'une mémoire médiocre, il m'a fallu creuser profond dans mes souvenirs pour refaire le chemin m'ayant mené aux rives de l'anarchisme. À cinquante-quatre balais, j'en ai déduit que (…)
Lettre ouverte de prisonniers du 17 octobre 2026
F.G., 26. Oktober 2026
Nous vous écrivons depuis une prison d'Île-de-France dont nous ne vous communiquerons pas le nom, ceci afin de nous protéger des risques de représailles et surtout des administrations judiciaires et pénitentiaires. Nous sommes étudiants, lycéens, professeurs, chômeurs, restaurateurs, petits (…)
Hannah Arendt la dissidente
F.G., 19. Oktober 2026
[Ce texte de Michael Löwy a initialement paru dans la revue L'Homme et la société, n° 132-133, 1999. « Figures de l'« auto-émancipation sociale », pp. 216-218.] Hannah Arendt n'a pas vécu en marge de la société mais, selon l'excellente formule de Pierre Vidal-Naquet, « en travers, barrant le (…)
On enferme les corps, pas les idées !
F.G., 16. Oktober 2026
■ Le 10 octobre 2026 au matin, l'enfermé Ritchy Thibault confiait à David Lebeskind, un de ses avocats, un courrier à ses « amis et camarades » pour qu'il soit lu à la conférence de presse convoquée le même jour par son comité de soutien – qui travaille sur un projet de meeting – et ses (…)
En soutien à Ritchy Thibault
F.G., 12. Oktober 2026
L'État opprime et la loi triche ; L'impôt saigne le malheureux. Nul devoir ne s'impose au riche, Le droit du pauvre est un mot creux. (L'Internationale, strophe 3) On sait que l'État – cette hydre à mille têtes d'exécutants que protège une police à ses ordres et désormais fanatisée – n'aime pas (…)
Digression sur un été
F.G., 5. Oktober 2026
Il aura suffi que la fraîcheur revienne pour que, caressé par une légère brise qui requinque, on se dise que l'automne a bien des avantages, dont celui d'apaiser notre esprit de cette impression, marquante, d'écrasement calorifère qu'on a ressenti tout au long de cet été meurtrier. Qu'on se (…)
Retour sur une dissidence
F.G., 28. September 2026
■ Arnaud FOSSIER Les Cathares, ennemis de l'intérieur La Fabrique, 2025, 200 p. Les cathares sont l'objet de multiples appropriations et approximations, qui vont de la revendication identitaire sur des bases régionalistes antijacobines et confessionnelles à la déviance sectaire et folklorique au (…)
Mai 68, un mouvement résistant
F.G., 21. September 2026
■ Une fois la fête terminée, la littérature sur Mai 68 devint un genre littéraire à part entière et ce sur un temps long, chaque commémoration de l'événement sonnant l'occasion de remettre le couvert, parfois pour le pire. L'un des intérêts de ce texte de Pierre Souiry – « La crise de Mai » – (…)
Le peuple contre les avant-gardes
F.G., 14. September 2026
■ Ce témoignage de Maurice Jaquier [Voir sa biographie sur « le Maitron ».]] (1906-1976) sur son passage aux Jeunesses communistes dans les années 1920 nous a semblé digne d'intérêt à plusieurs titres. D'abord parce qu'il éclaire sur la nature de cet engagement, mais aussi sur ce qu'il supposa (…)